“La persona, el matrimonio y la familia”

Escrito por  Martes, 15 Noviembre 2016 00:00

Bajo la pregunta ¿La familia es una creación del hombre o proyecto de Dios?, Gianfranco Amato, presidente de los Juristas Católicos de Italia, comenzó la conferencia que ofreció a legionarios, consagradas y laicos consagrados del Regnum Christi, el pasado 6 de noviembre en el auditorio de rectoría de la Universidad Anáhuac, campus norte.

Gianfranco es un laico católico comprometido con la Iglesia y con el hombre. Aunado a esto, es un gran orador que habla con una especial fuerza y contundencia de estos temas, así como un gran motivador. Su experiencia es muy amplia y valiosa, pues lleva años en la batalla por la familia en Italia, apoyando a obispos, sacerdotes y movimientos de familia.

Durante su ponencia, Gianfranco Amato señaló que la “familia no es el fruto de un sistema jurídico, de una concepción filosófica o política, de una moda, de un particular modelo histórico, ni tampoco de una doctrina religiosa, es un elemento objetivo de naturaleza, que precede ontológica y cronológicamente al Estado. Por eso se dice que la familia no puede ser modificada ni manipulada por la ley. La familia es un elemento pre-jurídico y pre-político”.

De acuerdo a sus afirmaciones, la primera imagen de familia se remonta al periodo prehistórico (Neolítico) en donde no existía ningún parlamento ni ley, no existía el Estado, pero sí existía la familia.

“La cultura occidental deriva de la tradición judaica, la primera definición de familia se encuentra en el primer libro de La Torá ‘El hombre dejará a su madre y a su padre y se unirá a su mujer y los dos serán una carne sola’ (700 años A.C.); pero la civilización occidental también deriva de cultura clásica, greco romana. Aristóteles tenía una definición muy interesante: ‘la sociedad está conformada por una asociación de familias’, cuyas funciones son 5 en particular: jerarquía, una comunidad donde los padres mandan y gobiernan y los hijos obedecen; la unión de un hombre y de una mujer; procreación; oikonomía (OIKOS-Familia), es una comunidad que se maneja de manera ordenada y finalmente, educación, transmitir los principios y valores. Después del pensamiento filosófico griego llega el pensamiento jurídico-romano, Cicerón, habla de que el fundamento de la sociedad radica en el matrimonio, para él la familia se basa en dos pilares: el fundamento o núcleo y el semillero de la República”.

Sin embargo, comentó que en la actualidad se propaga la falsa idea de que la familia es una variable sociocultural sujeta al cambio de las reglas sociales, de las costumbres, de la ley. En la historia humana, cada tentativa de modificar o eliminar la familia siempre ha terminado en fracaso.

Aseguró que hay gente que cree que el divorcio y el aborto son conquistas de progreso feminista de los años 70’s, pero son falsos mitos viejos de aproximadamente 100 años atrás, que están destinados a fracasar.

“La familia pasó a formar parte de los documentos jurídicos después de la segunda guerra mundial, pues lo único que pudo resistir el embate de la tragedia fue la familia, por ello Constituciones de Italia, Alemania y la declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948 reconocieron su importancia hasta entonces subestimada”. 

Recalcó que en entre los ataques más peligrosos a la familia está la llamada ideología de género, que muchos la confunden con la educación sexual, con la igualdad entre hombre y mujer, con la homosexualidad y, que desafortunadamente esta confusión reina en el mundo católico.   

Por último, retomó el tema de la persecución católica, a la que el Papa Francisco ha llamado  ‘persecución educada’ que es cuando se persigue al hombre no por confesar el nombre de Cristo sino por querer, tener y manifestar los valores del hijo de Dios, es una persecución contra Dios creador en la persona de sus hijos y de la cual han sido víctimas, cristianos, así como el mismo matrimonio y la familia. 

Gianfranco terminó su conferencia con la siguiente pregunta y reflexión: “¿Cuánto y a qué estamos dispuestos a renunciar para demostrar que lo que creemos es verdad? ¿El trabajo? ¿El dinero? ¿La libertad? ¿La vida?"

"Ustedes en México, el país de la epopeya cristera, saben muy bien lo que significa dar la vida por la fe. México para mí siempre ha sido un misterio, una tierra bendecida por Dios y al mismo tiempo afectada por la diferencia, la violencia, el martirio, la persecución cristiana, pero, confiemos en la Virgen de Guadalupe para que nos de la fuerza de proclamar la verdad, la fuerza de oponernos a esta dictadura de pensamiento único aunque nos crucifiquen”.

 

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